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印章知識

印章起源

發布時間: 2016-10-09 19:41   821 次瀏覽
 

(一)印章的起源

印章作為一種具有民族歷史文化特色的藝術門類,猶如一朵奇葩,在博大精深的中華藝苑里綿延不斷的散發出獨特的芬芳,吸引著人們進入這方寸世界。

印章作為信物的特性,古今基本未變,印章,是我國特有的歷史文化產物,是國家、社會機構、組織、個人的特定標記。古代主要用作身份憑證和行駛職權的工具。它的起源,是由于社會生活的實際需要。早在商周時代,印章就已經產生。如今的印章,已成為一種獨特的、融實用性和藝術性為一體的藝術瑰寶。

印章源于實用記號,是人類文明發展初期,為了適應社會物質生產的需要而產生的。隨著物質生產的不斷豐富,人類便產生了歸屬觀念,由此發明了用記號來標志物質產品的歸屬權,即用一種類似于圖形的硬器物在自己制造的產品上按壓固定形狀的記號。此時,一種無文學色彩的原始印章誕生了。我國的印章起源,可追溯到氏族社會的晚期,漢《春秋運斗樞》云:黃帝時,黃龍負圖,中有者,文曰天王符。物質生產的逐漸豐富,人際交往的逐漸增加,私有制社會的逐漸形成,印章的功能又延伸到作為相互取信的一種憑證,如《后漢書·祭祀志》中自五帝始有書契,至于三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印,以檢奸萌,便說明了這一點。這些雖然在可信程度上值得懷疑,但由于社會爾虞我詐的逐漸興起,以印來制約,也是不無道理的。

印章在各個歷史時期,有過眾多的別稱,有些是因為用途上的差異,有些只是名稱上的不同。“印”在甲骨文中,表示以手按壓人,使之跽跪。“印”字在周末已變為以爪執節之形,說明“印”字是由“抑”演變而來。如今我們仍把“印”作為動詞使用,如“印刷”、“印制”等,可見“印”作為憑信的名詞是從使用中轉換而來的。

在周代,印統稱為璽或璽節。秦代用印制度規定,唯天子才可稱璽。至此,璽印又成為地位高低、權利大小的象征。漢承秦制,皇帝稱璽,一般臣下稱印、印章或章。隋唐以后的官印,尺寸逐漸變大,多為九鼎文。武則天執政后,因惡“璽”音同死,下令改璽為寶,唐玄宗以后,“寶”作為皇帝之璽的專用名稱,一直沿襲到清代。

此外,印章還有一些別稱,如宋代的“記”、“朱記”、“合同”,元代盛行的“押”,明代的“關防”、“符”、“契”、“信”等等,清代以后逐漸淘汰,唯有“印”、“章”延續至今,仍然保持著強盛的生命力。

  (二)印章的稱謂

字,此字剛誕生的原始印章稱作何物,尚無考證。但在甲骨文中已有“”上部作,即手形,下部從人的跪形,像是用手壓住下面的人一樣,同秦小篆字相似。羅振玉解釋為字,抑的意思為壓抑。印章的使用必須向下按才能留下痕跡。***初使用的族徽、標記,即是壓印在制造金屬器、陶器的泥范之上的,印章的稱謂也許就是從的方法而得名。

  先秦的印章稱作“”,從金、從爾,金是印章的材料(古稱銅為金),爾是印章的稱呼,與抑的古音同韻,“”字為后來的古寫體。在同時代的印章中,字的寫法還有多種,如:爾等,說明當時的印章除用金屬外,還有用陶土、玉石等材料制作的。

  進入秦代,臣民的印章稱作,唯皇帝的印章稱為,因為玉的質地是***美麗***貴的,只有皇帝方能使用這種材料。所以到了秦代,由于使用材料的不同,在稱謂上又創造了從爾、從玉的字來。

  到了漢代,稱謂中又增加了的叫法,即將軍用印稱作章,或稱印章,其余與秦代叫法基本相同。

唐、宋以后,印章的稱謂就更多了。武后嫌璽音同死,即改為;另外,在私印中,如印記、印信、朱記、合同、圖書、圖章、信、押、符、契等叫法,多種多樣。

()、印章的生產

印章的產生源于制陶,中國陶器產生于新石器時代早期,距今有八千多年歷史,而***原始的制陶即模制法,就是在模子里置竹籃條或繩子,接著用泥涂在模子里,待半干后取出,陶坯的表面就留下清晰的籃或繩的印紋。受如此印紋的啟示,先民們后來直接在陶拍上刻紋飾。陶拍原先是以拍打方式彌合泥坯裂縫的簡單工具,其上雕紋飾之后,就成為我國裝飾圖案和印章藝術的淵源,陶經即由此脫胎而出。

 
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